মুখোশ তুমি কার?

মুখোশ তুমি কার?

— অনিরুদ্ধ (অনির) সেন

১০ই ডিসেম্বর ২০১৭ কোলকাতায় অনুষ্ঠিত হলো ১৬তম রামধনু গৌরব যাত্রা। দিনের বদল, রাতের বদল, আর বদল রাষ্ট্রের শোষণের পদ্ধতিতে। বদল এসেছে পুরুষতন্ত্র আর নারীবাদের মধ্যেকার বাদ-বিসম্বাদ-সংঘাতে। তার সাথে তাল মিলিয়ে বদল এসেছে চলার ছন্দে, পোশাকের ধৃষ্টতায়, আর প্রতিবাদ প্রকাশের ভঙ্গিমায়। ব্রিটিশ যুগের ভারতীয় দণ্ডবিধি ৩৭৭, ২০০৯ সালের ১০রা জুলাই অনৈতিক বাতিলের দলে নিজের জায়গা করে নেওয়ার সাথে সাথে, উৎসবে ফেটে পড়লো ভারতের লিঙ্গ-যৌন-প্রান্তিক মানুষদের এতদিনের ক্ষোভ-জ্বালা-যন্ত্রণা, আনন্দের ঝলকানিতে, এক নতুন স্বাধীন জীবনের রূপ নিয়ে। ২০১২এর ২৭শে মার্চ, সেই নতুন স্ফুলিঙ্গরা নিভে গেল দেশের সর্বোচ্চ আদালতের দেওয়া কলঙ্কিত রায়ে। ৩৭৭ ধারা ফিরে এলো ভারতের সংবিধানে, বহাল তবীয়তে। বিভিন্ন রাজনৈতিক দলের নেতারা মাঝেসাঝে — ৩৭৭ ধারা খারাপ, ৩৭৭ এই, ৩৭৭ ঐ — ইত্যাদি ট্যাঁফোঁ করলেও প্রয়োজনের তুলনায় তা হয়তো নগণ্য।

অন্যদিকে, তার দু’বছর বাদে ২০১৪ সালের ১৫ই এপ্রিল, সেই সর্বোচ্চ আদালতের নালসা রায় সম্মান দিলো তৃতীয় লিঙ্গস্বত্বার। আমি কি, তা ঠিক করবো আমি — আর রাষ্ট্র তাকে সম্মান দিতে বাধ্য থাকবে, রক্ষা করতে, লালন করতে প্রতিশ্রুত থাকবে সর্বোতভাবে। ২০১৭ সালের শীতকালীন অধিবেশনে কেন্দ্রের সরকার আবার নিয়ে আসতে চাইলো নতুন এক বিল। নালসার উপরে ভিত্তি থাকলেও এই বিল কেড়ে নিতে চাইলো স্ব-লিঙ্গ-নির্ধারণের অধিকার। দেশের লিঙ্গ-সংখ্যালঘু মানুষকে দাঁড় করাতে চাইলো এক উদ্ভট স্ক্রিনিং কমিটির সামনে। তাদের উপর আক্রমণ/শোষণের জন্যে দোষীদের উপর ধার্য করতে চাইলো লঘুদণ্ড। আর শিক্ষা-স্বাস্থ্য-চাকুরীক্ষেত্রে সংরক্ষণের বালাই ছাড়াই কাঁচি চালানোর জন্যে উঠে এলো কিছু হাত, তাদের স্বাভাবিক জীবিকার ক্ষেত্রকে নিষিদ্ধ করার লক্ষ্যে। স্বাধীন ভারতের বয়স ৬০ পেরিয়েছে, ইতিহাসও অনেকটা রাস্তা পেরিয়েছে রামধনু ধুলো গায়ে মেখে। তার সবকিছু বলতে গেলে নিজেই গুলিয়ে যাবো। তাই, সে’সমস্ত থাক। বরং যে রাস্তা দিয়ে হাটলাম ১০ই ডিসেম্বর ২০১৭তে, সেই রাস্তাতেই হেঁটে আসি আবারো।

১৯৯৯ সালের ২রা জুলাই, কোলকাতা শহরের ফ্রেন্ডশিপ ওয়াক, খাতায় কলমে শুধু ভারতবর্ষ না, গোটা দক্ষিণ এশিয়ায় সম্ভবত প্রথম প্রাইড ওয়াক। তারই স্মৃতি আওড়াতে গিয়ে পবনদা (পবন ঢাল) তুলে আনলেন বেশ কিছু গুরুত্বপূর্ণ জায়গা।

“আমি জানিনা এর আগে এরকম গুরুত্বপূর্ণ কোন ইভেন্ট হয়েছিলো কি না, অন্তত আমাদের বা কোন সংবাদমাধ্যমের নজরে সেটা আসেনি। এই ইভেন্টে দেশের অন্যান্য জায়গার ভূমিকা/অংশগ্রহণ থাকলেও, সেই সময় কোলকাতাতেই এটা করা গেছিলো বোধহয় বাংলার এই মাটিতে প্রোথিত সামাজিক আর রাজনৈতিক ঔদার্যের জন্যেই। তখন ব্যাঙ্গালোরে অতোটাও কমিউনিটি মোবিলাইজেশন নেই, মুম্বইতে দক্ষিণপন্থি উগ্র পুরুষতান্ত্রিক রাজনীতির রমরমা। দিল্লীতে সেভাবে কোন সংগঠন দানা বাঁধেনি, যারা এরকম একটা প্রাইড ওয়াকে অগ্রণী ভূমিকা পালন করতে পারে। চেন্নাই/হায়দ্রাবাদে প্রায় কিছুই ছিলোনা। উল্টোদিকে আমরা কোলকাতার লোকেরা কিন্তু লড়াইয়ের জন্যে বেশ কিছু সংগঠন তৈরি করে ফেলেছিলাম ততোদিনে। এবং তারা নিজেদের অভিজ্ঞতাতেও যথেষ্ট সমৃদ্ধ। এই মাটি ভারতের অন্যান্য সব জায়গা থেকে অনেক বেশী করে সবাইকে অন্তর্ভুক্ত করতে পারে, আপন করার ক্ষমতা রাখে, এখনও অবধি এটাই আমার নিজস্ব মতামত।”

… তবু প্রাইড ওয়াকের এই ধরণ পাল্টেছে অনেকটা …

“সংখ্যায় এখন অনেক মানুষ আসেন। আগে ট্রান্সজেন্ডার মানুষেরা বেশী আসতেন। এখন গে লেসবিয়ানরা বেশী আসছেন। আর তাছাড়া অনেক বন্ধু-সংগঠনও এসে দাঁড়িয়েছে আমাদের পাশে। এবারে আমরা বধিরদের জন্যে সাইন ল্যাংগুয়েজের ব্যাবস্থা করতে পেরেছি, হুইলচেয়ার নিয়ে যাতে মানুষ স্বচ্ছন্দে অংশ নিতে পারেন তার ব্যবস্থা করেছি, দৃষ্টিহীনদের স্বাদর অভ্যর্থনা জানিয়েছি। — হ্যাঁ, সবাইকে নিয়ে চলা জানিনা কবে হবে, কিন্তু, চেষ্টা থামালে কি চলে?”

মানুষের ইতিহাসে উদ্যমতা আর স্বাধীনতা এক অজেয় অধ্যায়। তাকে চাপা দেওয়া যায়না কোনভাবে। পবনদা জানালেন কীভাবে ২০০৫ সালে হাইকোর্টের এক জাজ বলেছিলেন

“আমি যৌনতার বিরুদ্ধে নয়, সমকামিতার বিরুদ্ধেও নয়, আজ যখন কোলকাতার রাস্তায় প্রাইড ওয়াক হচ্ছে সেটাই কিন্তু একটা বড়ো ব্যাপার।”

… কখনো পাড়ার মুদীর দোকানীর সাধুবাদ, টিভিতে প্রাইড দেখে তার ভালো লেগেছে, তার সাথে সেই মিছিলের বক্তব্যগুলোও গ্রহণযোগ্য মনে হয়েছে সেই মানুষটির, কখনো আবার “অতি-উচ্চশিক্ষিত” পরিচিত মানুষের কথা বন্ধ করে দেওয়া, এই দুই নিয়ে পবনদা কিন্তু উৎসাহী সমাজে প্রাইড ওয়াকের ইতিবাচক প্রভাব নিয়েই।

“এতোগুলো মানুষ এরকম অদ্ভুতভাবে সেজে নিজের বাড়ি থেকে আজ রাস্তায় বেড়িয়ে ঠিক কি বলার চেষ্টা করছে — এই প্রশ্নের মুখে তো আজ আমরা শহরের লোকেদের দাঁড় করাতে পেরেছি, তাই বা কম কিসের?”

তাই হাঁটা বন্ধ করার প্রশ্ন নেই, এবং হেঁটে চলেছি সেই একই রাস্তায়,কদিন আগেই যেখান দিয়ে হেঁটে এলাম সেখান দিয়েই, মিলিয়ে নিচ্ছি, উলের মতো বুনে নিচ্ছি, কিছু স্মৃতিপট। আগের বছর, মনে আছে, প্রাইডে চলার সময়, রাস্তার দু’ধারের বাচ্চাদের বেলুন বিলি করেছিলাম। সংগঠকদের বিলি করা লিফলেট, যাতে আমাদের নিজেদের মতো করে বেঁচে থাকার দাবী, আর সঙ্গে কিছু বেলুনরঙ্গা একসাথে চলার আহ্বান। আমাদের স্লোগান, আমাদের উল্লাস, আমাদের অহংকার, এই একটা দিনে মুছে দিয়ে যায় “আমরা/ওরা”-এর ব্যবধান। আজ সমাজ পাল্টাচ্ছে, আমার বন্ধুরা শুধু আলাদা বলে ছুঁড়ে ফেলে দেয়না আমায়। আমার চেয়ে ছোট যারা, তারা তো কলেজে স্কুলে নিজেদের পরিচয়/অধিকার নিয়েই সোচ্চারভাবে টিকে আছে। প্রশ্ন, উত্তর, কথা, আতিথেয়তা, বন্ধুত্ব, আলোচনা — আর অবশ্যই তর্কও — সব মিলিয়ে ধীরে ধীরে আমরা মিশে যাচ্ছি বাকিদের সাথে — মিশছি, কিন্তু আমাদের নিজের “আমি”টাকে নিয়েই।

“এটা অবশ্যই একটা স্বাধীনতার জায়গা” —

২০১১ সালে তৈরি হওয়া কে-আর-পি-এফ সদস্য সৌভিকের কাছে এটাই ছিলো কোলকাতা প্রাইড ওয়াকের মানে। কথায় কথায় ফুটে উঠলো তার কাছে প্রাইড ওয়াকের এক বৃহত্তর সংজ্ঞা।

“আসলে সবকিছুই তো একসাথে যুক্ত — সমকামবিদ্বেষ, রুপান্তরকামবিদ্বেষ, নারীবিদ্বেষ, বর্ণপ্রথা, দলিত-অবদমন। আজ এই হাঁটার ছন্দে শুধু যৌনতার অধিকার আর লিঙ্গস্বাধীনতাই থাকেনা, কিছু মানুষ হয়তো কাশ্মীর মাংগে আজাদি স্লোগান তোলেন, অন্যদিকে কাশ্মীরি পণ্ডিতদের কথা বলার জন্যেও কি কেউ থাকেনা? নিশ্চয়ই থাকে। দলিতদের নিয়ে কথা হয়। নারী স্বাধীনতা নিয়ে শ্লোগান ওঠে।”

কোলকাতা রেইনবো প্রাইড “কে-আর-পি-এফ” -এর হাত ধরে পথচলা শুরু করে ২০১১ সালে। সেইবছর ৫০০জন মানুষ হেঁটেছিলেন নিজেদের অধিকার রক্ষায়। ২০১২তে ১০০০, ২০১৩তে ১৫০০।

“আগের বছর পুলিশ/প্রশাসনের কাছ থেকে জেনেছিলাম যে প্রায় ২৫০০ লোক প্রাইডে হেঁটেছিলেন, এবার ভেবেছিলাম হয়তো ৩০০০ জন আসবেন, কিন্তু সংখ্যাটা দাঁড়ায় গিয়ে ৫০০০এ!!”

এই জনসমুদ্র হওয়ার কারন? পবনদা বলছে…

“ট্রান্সজেন্ডার বিলের প্রতিবাদ এবারের প্রাইডওয়াকের সাথে মিশে যাওয়ার জন্যে অনেক ট্রান্স মানুষেরাই এবারে অংশগ্রহণ করেছেন।”

আর সৌভিকের কথায়…

“তোমার পতাকা যারে দাও তারে বহিবারে দাও শকতি। সেই শকতি-ই আজ বাড়ছে। কেউ আছেন নিজের স্বত্বা প্রদর্শনে ব্যস্ত, কেউ হয়তো রামধনু পতাকাটাকে ছুঁয়ে দেখতে চায় একবার, কেউ শ্লোগানে ব্যস্ত — আসলে এই একটা দিনে তুমি জানো যে কেউ তোমাকে টিটকিরি দেওয়ার সুযোগ পাবেনা। কারন ওখানে তোমার মতো আরও হাজার হাজার মানুষ হাঁটছে। এই উৎসবটাই আমাদের প্রতিবাদ প্রকাশের সেরা মাধ্যম।”

কোলকাতা রেইনবো প্রাইড ওয়াক, যাকে ছোট ভাষায় “কে-আর-পি-ডব্ল্যু” নামেই আমরা অনেকে চিনি, তার নিয়ম কিছু? সৌভিক বললো…

“নিয়ম একটাই, কোন তকমা নিয়ে এসোনা। ওখানে আমরা সবাই এক। নইলে আমাদের সাথে অ্যাক্সেঞ্চারের মতো সংস্থাও হেঁটেছে, হেঁটেছে রাজনৈতিক গোষ্ঠীরাও।”

পবনদা বললো…

“প্রত্যেকবারেই মানুষেরা ছড়িয়ে ছিটিয়ে পড়েন। ভলেন্টিয়াররা তাল রাখতে হিমশিম খান। কিন্তু তাদের মধ্যে একটা যোগসূত্র থেকেই যায়, কোন এক অদৃশ্য সুতোয় যেন সবাই বাঁধা। ট্রাফিক থেকে বেঁচে হাঁটো, এ’টুকুই, নইলে এটা তো আর মিলিটারি মার্চ নয়, নিয়মের সেরকম কোন বালাই নেই।”

নাহ! সত্যিই একটা ছন্দ থাকে। ৫০০০ জোড়া পা, তাদের অনুরণন থাকতেও বাধ্য। তারই আবেশে যেন মানুষের মাঝে মিশে যাচ্ছে এই স্রোত। রাষ্ট্র, ধর্মীয় গোঁড়ামো, পুরুষতন্ত্র নতুন নতুন ফন্দি আঁটছে এই জনস্রোতের বিরুদ্ধে। ট্রান্স বিলের নাম করে, তাদের ভালো করার হুজুক তুলে সর্বনাশ ডেকে আনছে তাদের জীবনে। ৩৭৭ নিয়ে মাঝে মাঝে কথা বললেও কেউই কিস্যু করছেনা। বরং একের পরে আরেক পরোক্ষ নিয়ম চালু করে লিঙ্গ-যৌন-প্রান্তিক মানুষদের অবদমনের নতুন নতুন ফন্দি আঁটছে তারা। সন্তান দত্তক নেওয়ার পথে তৈরি করছে বাধা, রাষ্ট্রসংঘে ভোট দিচ্ছে সমকামীতার জন্যে মৃত্যুদন্ডের সপক্ষে। নারীকে পণ্য করে তুলে ধরার চেষ্টা করছে নারীদিবসের এক নতুন মানে।

সৌভিকের কথায় খানিক প্রতিবেশী আরেক বঙ্গভূমির যন্ত্রণাও উঠে এলো।

“আমার শোভাযাত্রার অংশ হিসেবে যদি একদল মানুষ অংশগ্রহণ করে, তাহলে তারা তো আমার শোভাযাত্রাকেই বলীয়ান করছে। এসব নিয়ে আমায় বলতেই বোলোনা কিছু, কান্না চলে আসে আমার। তাদের লিঙ্গ-যৌন-পরিচয় ভিন্ন — শুধু এই কারণে তাদেরকে বাতিল করে দেবো এই অধিকার আমায় কে দিয়েছে? মাঝে মাঝে মনে হয় এই সভ্যতার দরকারই নেই। অভিজিৎ রায়, জুলহাস মান্নান, গৌরী লঙ্কেশ, আফ্রাজুল, তনয় –এই সব হত্যাই তো আমার কাছে একইরকম লাগে। যদি এই সভ্যতা একজন মানুষকে জীবন্ত জ্বালিয়ে মেরে ফেলতে পারে রাজস্থানে, তাহলে এই সভ্যতাটাই জ্বলেপুড়ে ছারখার হয়ে যাক।”

তবু জীবন চলে নিজের মতো করে। সুপ্রিমকোর্টের পরিসংখ্যানে ভারতের মাটিতে ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র জনগোষ্ঠী, যাদের দায়ভার দেশের আইন স্বীকার করেনি, যাদের জন্যে রাষ্ট্র ভাবেনি, ধর্মের বর্তমান হোতারা যাদের নিয়ে মাথা ঘামায়না, পুঁজিবাদ শুধু নিজেদের কাজে ব্যবহার করে ছেড়ে দেয়, তারা নিজেদের গান খুঁজে নিয়েছে নিজেদের ভাষায়। নিজেদের প্রতিবাদ কুড়িয়ে পেয়েছে রাশভাঙ্গা উৎসবে।

হাঁটতে হাঁটতে প্রায় শেষ, দেখা হলো প্রতুলানন্দদার সাথে। দেখে একটাই প্রশ্ন করলো আমায়।

“ক’জন কে দেখলি রে মুখোশ পড়েছে আজ?”

উত্তর তৈরিই ছিলো, আমিও লক্ষ্য করেছিলাম। পাঁচ হাজার জন মানুষের ভিড়ে

“খুব বেশী না গো প্রতুলদা, ৩ থেকে ৪ জন”।

… মনে মনে বললাম, আমাদের মুখোশ পড়ার দিন শেষ হচ্ছে প্রতুলদা, আমরা আর লুকোবোনা, লুকাবে এবার রাষ্ট্র, ধর্ম, লুকাবে পুরুষতন্ত্র নিজের ধুতির আঁচলের পিছনে। দেখা যাক তাদের নতুন মুখোশ পরা ফন্দিগুলোর জবাব আমাদের প্রকাশ্য প্রতিবাদে আমরা ধুয়ে মুছে ফেলতে পারি কি না। পারবো তো? পারতে যে হবেই।

কৃতজ্ঞতাঃ পবন ঢাল এবং সৌভিক

ছবিঃ কৌশিক গুপ্ত এবং লীনা মহাল

প্রুফ রিডিংঃ অভিষেক মুখার্জী


সমর্পণ মাইতিকে ভোট দাও। এক বাঙালীকে মিঃ গে ওয়ার্ল্ড বানাও।

সমর্পণ মাইতিকে ভোট দাও। এক বাঙালীকে মিঃ গে ওয়ার্ল্ড বানাও।

প্রিয় বন্ধু সমর্পণ,

বিশ্বের দরবারে ভারতবর্ষের প্রতিনিধিত্ব করতে চলেছো তুমি, এ আমাদের সকলের জন্যে এক দারুণ ব্যাপার।
আশা করবো এই খেতাব তোমার সাথে সাথে আমাদের সকলের পুটুলিতে আসুক, আমরা বাঙ্গালী হিসেবে আরেকবার বলে উঠি, হ্যাঁ, আমরাই পারি।
কাঁচালঙ্কা যেহেতু বাংলা ভাষায় কাজ করে, আমাদের প্রচেষ্টা হবে, যাতে বাংলায় যতোটুকু সম্ভব তোমার পক্ষে দাঁড়ানো এবং বেশী বেশী ভোট সংগ্রহ করা। এর মাধ্যম হবে তোমার আমার ভাষা,… দেশ গণ্ডী নয়। চেষ্টা করছি কিছু সহজ সরল প্রশ্ন রাখার, আর তার উত্তর খোঁজার। একসাথে পথ চলার শুরু আগেই হয়েছে, কারন কোথাও আমরা সহযোদ্ধা তো বটেই, শুধু সেটুকু এগিয়ে নিয়ে চলা। এভং আরো এগিয়ে, আমরা বন্ধুও বটে। অতএব বন্ধুত্বের দাবীতে সরাসরি প্রশ্নবাণ নিক্ষেপ করা যাক এবার।
এভাবেই সহজ সরল কিছু প্রশ্ন ছুড়ে দিয়েছিলাম সমর্পণের উদ্দেশ্যে, তার উত্তরগুলিও একে একে পাঠিয়েছে ও। ওর উত্তরে ফুটে উঠেছে সারল্যের সাথে সাথে ভবিষ্যতে লিঙ্গ-যৌন-প্রান্তিক মানুষদের জন্যে কিছু করে যাওয়ার আত্মপ্রত্যয়। না সমর্পণ কোন নেতা নয়, ওর কোন ইস্তেহার ছাপা নেই। কারন ও যে আমাদেরই মতো সাধারণ। কিন্তু এই সাধারণ মানুষের মনে দানা বেঁধে আছে কিছু অসাধারণ স্বপ্ন। তাই আমাদেরও আর্তি সকল বন্ধুদের কাছে, সমর্পণের পাশে এসে দাঁড়াও, যাতে ও আরো বেশী করে আমাদের পাশে এসে দাঁড়াতে পারে।
বন্ধু, তোমার জন্যে রইলো অনেক শুভকামনা। আশা করি তোমার মাথাতেই জ্বলজ্বল করুক মিঃ গে ওয়ার্ল্ডের মুকুট। ভালো থেকো, সং-“গে” থেকো। 🙂


কাঁচালঙ্কাঃ হঠাৎ মিঃ গে ওয়ার্ল্ড কেন?
সমর্পণঃ এর মূলত দুটো কারণ। প্রথমত, ছোটবেলা থেকে নিজের সমকামী যৌনতাকে লুকিয়ে দাবীয়ে বড়ো হয়ে ওঠা। তারপর নিজেকে মেনে নিয়ে সবার সামনে আত্মপ্রকাশ। কিন্তু কোথাও এখনও মনে হয়, যাই না, গোটা দুনিয়াটার সামনে গিয়ে বলিনা, যে, হ্যাঁ আমি সমকামী, আমার এর জন্যে কোন ক্ষোভ নেই, কোন দুঃখ নেই। নিজের আপনস্বত্বাকে নিজেই তো দিনের পর দিন কষ্ট দিয়েছি। দেখি না, তাকে এভাবে সকলের সামনে নিয়ে আসতে পারলে যদি সেটুকু কোথাও একটু কম হয়। দ্বিতীয়ত, এই বিশ্বের খেতাবগুলোর জন্যে তো বরাবর মুখিয়ে থাকে পশ্চিমা দুনিয়ার মানুষেরা, তাদের বেশীরভাগ উচ্চবিত্ত। অন্যদিকে আমি মেদিনীপুরের নাম-না-জানা গ্রাম থেকে উঠে আসা এক মানুষ। জীবিকাসূত্রে গ্রাম, মফঃস্বল, শহরাঞ্চল ঘুরেছি। খুব কাছ থেকে দেখেছি মানুষের জীবনযাত্রা, আর জায়গাবিশেষে তার ভিন্নতা। গ্রামের এলজিবিটি+ অথবা লিঙ্গ-যৌন-প্রান্তিক মানুষ আর শহরের লিঙ্গ-যৌন-প্রান্তিক মানুষদের জীবনযাত্রা কিন্তু অনেকটাই আলাদা। অনেকেই আছে যারা অর্থনৈতিকভাবে পিছিয়ে পড়া, তাদের নিয়ে কাজ করার কেউ নেই। আমি একবার বিশ্বের দরবারে তাদের প্রতিনিধি হিসেবে দাঁড়াতে চাই, চেঁচিয়ে বলতে চাই তাদের কথা। জানান দিতে চাই তাদের অস্তিত্ব। কারণ সবাই তো মানুষ, সবাইই যে গুরুত্বপূর্ণ। সবারই নিজের মানবাধিকার নিয়ে বাঁচার অধিকার আছে।

কাঁচালঙ্কাঃ এই খেতাব জিতলে কি করবে?
সমর্পণঃ এখানে একটা জিনিশ কিন্তু আগে ভেবে দেখার আছে। আমি এমন একটা দেশের বাশিন্দা, যেখানে এখনও ব্রিটিশদের ফেলে যাওয়া ৩৭৭ ধারার মতো মানবাধিকার-বিরোধী আইন আছে। আমার রাষ্ট্র আমায় বলে দেয় আমি কাকে ভালোবাসতে পারবো, আর কাকে পারবোনা। নিজের ভালোবাসাকে শরীরি প্রেমে নিজের ভালোবাসার মানুষটার কাছে প্রকাশ করলে, আমি হয়ে যাই আইনের চোখে একজন অপরাধী। এই ধারাকে পাল্টাতেই হবে। আমার মনে হয় একজন ভারতীয় নাগরিক হিসেবে যদি আমি মিঃ গে ওয়ার্ল্ডের খেতাব পাই, তাহলে রাষ্ট্রের কাছে স্পষ্ট একটা ইঙ্গিত যাবেই। হয়তো এতে ভারত তথা বাকি যেসকল দেশ ৩৭৭ ধারার বিরুদ্ধে লড়াই করছে, তাদের কিছুটা সুবিধে হলেও হতে পারে। আর যেমন আগেও বললাম, আমি মূলত গ্রামবাংলার আর কিছুটা মফঃস্বলেও অর্থনৈতিকভাবে পিছিয়ে পড়া মানুষদের জন্যে কাজ করতে চাই। তুমি জানোনা ওখানের অবস্থা, শহরের অনেক এলজিবিটি নামকরা বাঘাবাঘা লোকেও হয়তো জানেনা। ওখানে মানুষ এখনও সমকামিতা কি তাই জানেনা। এটা যে একটা সেক্স্যুয়াল ওরিয়েন্টেশণ, বা যৌন-অভিমুখতা, সেটা নিয়ে তাদের কোন ধারণাই নেই। ওরা ভাবে এটা পাপ, ভাবে বিয়ে করলে বোধহয় সব ঠিক হয়ে যাবে। তাই তাদের নিয়ে কাজ করাটা সাংঘাতিক দরকার। এবার মুশকিল হচ্ছে, দুঃখজনকভাবে, নামের পাশে কোন তকমা সাঁটা না থাকলে কিছু করতে গেলেই হাজারো সমস্যা। একটা তকমা যদি থাকে, বিশেষত মিঃ গে ওয়ার্ল্ডের মতো কোন কিছু, তাহলে হয়তো আরো সহজে এই কাজগুলো করতে পারবো। লোকে শুনবে আমার কথা, ডাকলে অনেকে সাড়া দেবেন, পাশে এসে দাঁড়াবেন। বুঝতেই পারছো কাজটা অনেক বড়ো, আমার একার পক্ষে করা অসম্ভব।

কাঁচালঙ্কাঃ ভারতবর্ষ তথা বাকি দক্ষিণ এশিয় দেশগুলিতে, যেখানে ৩৭৭ এখনো বলবৎ, সেরকম জায়গা থেকে উঠে এসে মিঃ গে ওয়ার্ল্ডের খেতাবের জন্যে লড়াই!! ঠিক কিরকম ছিলো এই পথ চলা?
সমর্পণঃ লড়াই অনেকটাই ছিলো। আর এই সিদ্ধান্তটা নেওয়ার আগে ভাবতেও হয়েছিলো বেশ কিছুটা। দেখো, আমি সমকামী সেটা তোমরা আমার কিছু বন্ধুরা জানো, আর আমার পরিবার জানে, এটুকুই। তার বাইরে এসে গোটা বিশ্বের সামনে এসে এটা বলা, ভাবছিলাম, এর জন্যে ঠিক কি কি হতে পারে? আমার উপরে আঘাত আসলে শুধু একটা কথা ছিলো, একজন মানুষ হিসেবে নিজের অধিকার নিয়ে লড়াই করছি, করবো। কিন্তু আঘাতটা আমার বাড়ির লোকেদের উপরেও আসবে না তো? আমার মা, আমার বোন। কিন্তু ভাবলাম, নাহ! এগিয়ে তো আসতেই হবে। কাউকে না কাউকে। আজ যদি একজন গ্রাম্য মধ্যবিত্ত ঘর থেকে আমি বেড়িয়ে এসে এভাবে আত্মপ্রকাশ করতে পারি, হয়তো সেটা দেখে আরেকজন, তারপরে আরেকজন, এভাবেই সবাই ধীরে ধীরে তারা-যেটা-নয় সেই জীবনটা ছেড়ে নিজের আসল জীবনটাকে বাঁচতে পারবে। আর লড়াই তো সবাইকেই করতে হয়, তাই না? মেয়েরা আজ নিজেদের অধিকার নিয়ে লড়ছে, দলিতেরা নিজেদের অধিকার নিয়ে সোচ্চার হয়েছে। এমনকি একজন যোগ্য মানুষ পড়াশোনা শেষ করে চাকরি পাওয়ার জন্যেও তো সেই লড়াইটাই চালিয়ে যাচ্ছে। কি? তাই তো?

কাঁচালঙ্কাঃ তোমার বোনের বিয়েতে এলজিবিটি+ গোষ্ঠীর অনেকেই নিমন্ত্রিত ছিলো, কেমন ছিলো সেই অভিজ্ঞতা? বাড়িকে কি করে রাজি করালে?
সমর্পণঃ এতে ঠিক কোন সমস্যা হয়নি, কিন্তু একটা ভয় ছিলো। ভয়টা কিরকম জানো? মানে এই ধর, সমকামীরা দেখতে শুনতে আর পাঁচজন মানুষের মতো, তাদের দেখে অতোটা বোঝা যায়না, কিন্তু আমি আমার অনেক রুপান্তরকামী বন্ধুদেরও নিমন্ত্রণ করেছিলাম। ভয় ছিলো তারা যাতে কোনভাবে অপমানিত না হয়। এর জন্যে বাড়িতে বোঝালাম, ট্রান্সজেন্ডার কি, কেন তারা ট্রান্সজেন্ডার। তাদের যাতে কোনভাবে অসম্মান না করা হয় সেই অনুরোধ রাখলাম। মা-কে আর বোন-কে অনেক জ্ঞান দিলাম। ওমা! পরদিন দেখি, মা-ই আবার কাকিমা, মাসী এদের সাথে এই নিয়ে কথা বলছে। তাদের বলছে, দেখো ওরা আসবে, ওরা কিন্তু বাকিদের মতোই আমাদের অতিথি। ওদের কোন অসম্মান হলে কিন্তু আমাদের অসম্মান। তো যাই হোক। তারপরে আর কোন সমস্যা হয়নি। আমার ট্রান্সজেন্ডার বন্ধুরা এসেছে, থেকেছে, গায়ে হলুদ থেকে সব আচার অনুষ্ঠানে তারা ছিলো। মাকে সাজিয়ে দিয়েছে, বোনকে সাজিয়ে দিয়েছে। আর শুধু রুপান্তরকামী বন্ধুরাই কেন, অনেক এলজিবিটি বন্ধুরাই এসেছিলো। সবাই একসাথে আমরা খুব মজা করেছি বিয়ের দিনগুলো। আর আমার বাড়িতে এটা বিস্বাস করে যে আমি এমন কিছু কক্ষনো করবোনা, যাতে পরিবার বা সমাজের ক্ষতি হয়। তাই তাদের বোঝাতে আমার তেমন কোন সমস্যাই হয়নি।

কাঁচালঙ্কাঃ ক্যান্সার নামক মারণরোগ নিয়ে রিসার্চ করার প্রেরণা পেলে কোত্থেকে?
সমর্পণঃ আমার বাবা। আসলে ছোট থেকেই দেখেছি যখনই কেউ নোবেল পুরষ্কার পেতো বাপি আমায় দেখাতো, পেপার কাটিং করে রেখে দিতো। তাই এই রিসার্চের ব্যাপারে আগ্রহ বরাবরই ছিলো। ছোটবেলায় দুটো প্রিয় বিশয় ছিলো। বায়োলজি (জীববিদ্যা) আর অ্যাস্ট্রোনমি (জ্যোতির্বিদ্যা)। আর এটা দেখেছি জীবনে কোন না কোন ভাবে ঠিক যেটা করতে চেয়েছি, সেটাই করেছি। ইচ্ছা ছিলো রিসার্চ করবো আর ক্যানসার নিয়েই রিসার্চ করবো। আসলে আগেও মনে হতো, এখনও মনে হয়, একটা অসুখ, যাকে আমরা কেউ কাবু করতে পারছিনা। চোখের সামনে শিশুরা অবধি মারা যাচ্ছে। কিচ্ছু কি সত্যিই করার নেই? তাই হয়তো এই পথ বেঁছে নেওয়া। এটা ঠিক আমার প্রফেশান নয়, প্রফেশান হিসেবে আমি এটাকে দেখিওনা।

কাঁচালঙ্কাঃ দক্ষিণ এশিয়ার, বিশেষত ভারত এবং বাংলাদেশের এলজিবিটি+ মানুষদের ভবিষ্যৎ নিয়ে কি তুমি আশাবাদী?
সমর্পণঃ হ্যাঁ, আমি বরাবরই খুব আশাবাদী মানুষ। তবে ভারত আর বাংলাদেশের পরিস্থিতি একটু আলাদা। বাংলাদেশে যেভাবে ধর্মীয় মৌলবাদ ঘাঁটি গেড়েছে, সেটা সাংঘাতিক। ভারতেও যদিও বর্তমান রাজনৈতিক প্রেক্ষিতে বেশকিছু ঘটনা বেশ খানিক চিন্তায় ফেলে, তবুও এখানে কিন্তু অনেকটাই পাল্টেছে সমাজ। গত ৫ বছরই ধরে নাও। চোখের সামনে অনেক কিছু পাল্টেছে। শশী থারুর ইত্যাদি রাজনৈতিক নেতারাও আমাদের হয়ে কথা বলছে। তাই আমি আশাবাদী যে এক/দু বছর না হলেও খুব জলদিই কিছু বড়সড় পরিবর্তন ভারতের নিরিখে আমরা দেখতে পারবো। উল্টোদিকে বাংলাদেশ নিয়ে আমার বেশ ভয় আর চিন্তাই হয়। ভাবোনা, এখানে আমি যদি বলি আমি গে, কি করবে? পেছনে লাগবে? টোন-টিটকিরি দেবে? খুন তো করবেনা? আমার বাংলাদেশের বন্ধুদের সাথে কথা বললে তো শিউরে উঠি। নিজেকে সমকামী জানান দিলে হয়তো কাল কেউ এসে কল্লা ফেলে দিয়ে গেলো। তবে ঐ যে বললাম, বরাবরই আমি খুব আশাবাদী মানুষ।

কাঁচালঙ্কাঃ গয়নাবড়ি, গান, লেখালেখি + বডি বিল্ডিং, খেলাধুলা, লড়াই — সব মিলিয়ে একজন মানুষ — নিজেকে ঠিক কিভাবে সংজ্ঞায়িত করবে?
সমর্পণঃ ধুশ! আমি ওভাবে ভাবিইনা। আসলে আমি শুধু নিজের মতো থাকতে চাই। ১০টা-৫টা চাকরী করবো, টাকা কামিয়ে জীবন সুরক্ষিত করবো, আসলে ওভাবে ভাবিইনি কখনো। যখন যা ইচ্ছে হয় করি। এইত্তো, লোকে পত্রিকার জন্যে লেখা চায় আমি দিতে পারিনা, লেখার ইচ্ছে না হলে কিকরে লিখবো বলো তো? গান শিখতাম ছোটবেলায়, ভালো লাগতো তাই। বডি বিল্ডিং , এটাও খেয়াল, দেখি কিরকম লাগে, সেখান থেকে শুরু। আসলে নিজেকে নিয়ে এক্সপেরিমেন্ট করতে বেশ মজা লাগে। কোন বাক্সে না থেকে। লেখক হলে এরকম হও, মডেল হলে এরকম, এভাবে ভাবিইনা কক্ষনো। নিজের মতো থাকি। কোন বাক্সে নয়। ব্যাস।

** সমস্ত ছবি সমর্পণের কাছ থেকেই পাওয়া, এবং ওর অনুমতি সহকারে প্রকাশিত।



এবার তাহলে সেই কথা, যার জন্যে এই পোস্ট। কি বন্ধুরা, মন চাইছে এই সমর্পণ নামের মানুষটাকে জেতাতে? মিঃ গে ওয়ার্ল্ডের খেতাব। তোমার আমার মতোই একজন মানুষ সমকামী বিশ্বসুন্দর প্রতিযোগিতায় প্রথম, একজন বাঙ্গালী। তাহলে কিন্তু একটু কষ্ট নিখরচায় আমাদের সবাইকেই করতে হবে। বিশেষ কিছু না, ভোট দিতে হবে। কি করে ভোট দেবে? খুব সহজ।

প্রথমে তো এই সাইটে গিয়ে রেজিস্টার করো নিজেকে, যেভাবে ফেসবুকে একাউন্ট খোলে ঠিক সেভাবে। এই লিঙ্কে ক্লিক করলেই পোঁছে যাবে সেই পাতায়। রেজিস্টার করো।

নিজের পছন্দশই নাম, ই-মেইল, আর পাসওয়ার্ড দিয়ে, নীল চাকার পাশে থাকা বাক্সে ক্লিক করো, আর সবশেষে নিচের রেজিস্টার (Register) লেখাটায়।

একটি মেইল আসবে তোমার দেওয়া মেইল আই-ডি তে।

সেখানে “click here to confirm your email adress” লেখাটায় ক্লিক করতে হবে। ব্যাস পৌঁছে যাবে ওদের ওয়েবসাইটে। এবারে “Vote” অপশানে ক্লিক করতে হবে। লালকালি দিয়ে দাগিয়ে দিলাম।

এবারে সমর্পণের ছবি খুঁজে তার নিচের হলুদ বাটনে ক্লিক করো। ব্যাস! হয়ে গেলো। সোজা।

আর হ্যাঁ প্রত্যেক ২৪ ঘন্টায় একবার ভোট দেওয়া যাবে। অতএব। সেক্ষেত্রে এই লিংকে (ক্লিক করো এখানে) গিয়ে নিচের মতো একটা পেজ আসবে।সেখানে লগ ইন করে (ফেসবুকে যেমন করো আর কি) আবারো ভোট দিতে পারবে ২৪ ঘন্টা পার হলেই।

তাহলে বন্ধুরা, ভোট দিতে থাকো, আর আমাদের বাঙ্গালী বন্ধুটিকে এবারের মিঃ গে ওয়ার্ল্ড বানাও।

বিঃ দ্রঃ mrgayworld ওয়েবসাইটের সমস্ত স্ক্রিনশটের স্বত্ব সাইটটিরই। কাঁচালঙ্কা কোনভাবেই এই স্বত্বে অধিকার দাবী করেনা।